ESPACIO CULTURAL PATROCINADO POR:
Sábado Santo.- Jornada sin pasos en Jerez, por mucho que se reivindique en determinados círculos cofradieros. Trasvase de cofrades de Jerez a Sevilla para ver rancias cofradías como el Santo Entierro. Víspera de la Pascua.
Saeta.- Cante flamenco sin guitarra de temática puramente ‘semanasantera’. La interpreta el cantaor desde un balcón a la salida de una cofradía. A este momento se le denomina como ‘saeta pagá’, por estar acordada previamente entre el saetero y la cofradía. Cuando la saeta fluye desde la calle, se la denomina como ‘saeta a pie de paso’ y suele ser la respuesta del sobrecogimiento que siente el cantaor ante la imagen que tiene delante. Así brota la saeta o, como diría un cursi, la oración cantada.
Sala capitular.- Lugar donde se celebraban los antiguos capítulos o reuniones en las que las comunidades religiosas trataban asuntos relativos al monasterio o convento en el que habitaban. Traído a las cofradías, la sala capitular es aquella en la que se celebran los capítulos o cabildos. Generalmente decorada con elegancia y en la que no suele faltar un buen paño de tela de damasco que cubre la mesa donde se sienta la junta de gobierno.
Salida extraordinaria.- Acto extraordinario de salida de una hermandad con motivo de alguna efeméride histórica que, sin embargo, no lo es para la ciudad; pues cada fin de semana se celebra una por las calles de Jerez.
San Pablo.- Apóstol que se convirtió al cristianismo tras la muerte del Señor. Denominado también como el ‘apóstol de los gentiles’, se le cita en este diccionario por ser un referente en nuestra ciudad: el Tabanco San Pablo. Todo un clásico en el que siempre se han desarrollado deliciosas tertulias cofradieras.
Santos Varones.- Personajes bíblicos que ayudaron a las Santas Mujeres a descender, trasladar y amortajar a Nuestro Señor Jesucristo. Son llamados así José de Arimatea y Nicodemo.
Sarga.- Tipo de tela con el que se confeccionan túnicas de nazarenos.
Saya.- Falda que lleva la Santísima Virgen. Generalmente, todas las hermandades tienen una saya especialmente repujada con bordados. Esta suele ser la que le ponen a la imagen el día de la salida en su paso de palio o en altares de culto.
Sayón.- Personaje secundario que representa el papel de malo. Aunque el Diccionario de la Real Academia lo define como cofrade que viste la túnica, el sayón o sayones forman el grupo en el que entran romanos, sanedritas, levitas, esclavos, fariseos o cualquier otro personajillo que actúa contra Nuestro Señor Jesucristo.
Segundo.- Fracción de tiempo. 2.- Periodo que necesitan algunos para contrariar en los cabildos. 3.- Capataz auxiliar.
Semana cultural.- Actos que organizan las hermandades con charlas y conferencias en cualquiera de los meses en los que apenas existe actividad. Generalmente estos actos los organizan las diputaciones de formación y suelen estar anunciados historiadores e investigadores que, generalmente, dan coba a la cofradía en la que se organizan dichos actos dándoles jabón con frases lapidarias como “vuestra hermandad es la más antigua de la ciudad” o “esta hermandad fue la única que salió a la calle en tiempos de la república”, con el fin de elevar el alter ego de los cofrades y junta de gobierno. Cuando las charlas son de temática histórica, en muchas ocasiones, hay que hacer denodados esfuerzos para que los hermanos acudan. Sin embargo, si el que está anunciado en el cartel es un capataz famoso o se va a hablar del estilo que tienen las cornetas de la banda de Triana y sus orígenes flamencos, entonces, el éxito está asegurado.
Senatus.- Atributo procesional de carácter profano en el que se representa las siglas S.P.Q.R haciendo alusión a que la Pasión de Nuestro Señor Jesucristo aconteció en la época del Imperio Romano.
Septenario.- Cultos que celebran determinadas hermandades. Su duración es de siete días.
Sepulcro.- Lugar a modo de pequeña cueva en el que fue depositado el cuerpo de Jesucristo y en el que se manifestó la Resurrección.
Serrucho.- Paso de algunas cuadrillas que adelantan y retrasan el ‘mecío’ del paso de manera que toma la forma de trabajo de un serrucho. Estos efectos costaleros se interpretan para levantar los aplausos de las personas que ven pasar la cofradía que, enfervorecidas, a su vez, acrecientan el ánimo del costalero que trabaja bajo el palo. En determinadas ocasiones, en lugar de mirar arriba, que es donde se encuentra la imagen a la que hay que tributar devoción, el personal sólo mira abajo, donde van los costaleros.
Servidores.- Personas que, vestidos de librea, hacen referencia al pasado histórico de las cofradías, cuando estas disfrutaban de gran solvencia económica y tenían criados y mayordomos para el trabajo interno de las mismas.
Siluetear.- Acción llevada a cabo por los escultores para cortar la madera e ir dándole una primera forma antes de comenzar a tallar.
Simpecado.- Atributo mariano que representa el Dogma Inmaculista de la Santísima Virgen. Un dogma que los cofrades juran defender en la Función Principal de Instituto. 2.- En la Hermandad del Santo Crucifijo, el tercer paso de la cofradía por la calidad artística de este atributo. Magnífico.
Sine Labe Concepta.- Atributo que representa la concepción de la Santísima Virgen sin mancha original.
Sobrepelliz.- Prenda litúrgica de color blanca que usan acólitos en ceremonias y procesiones. Se distingue del roquete al tener las mangas cortas y anchas. Existen sobrepellices de estilo español que son abiertos y con mangas perdidas en forma de alas.
Sol.- Estrella con la que sueña todo cofrade para el día de su estación de penitencia (incluidos los de la ‘madrugá’). Lo más buscado cuando, despertado y levantado de la cama, el cofrade corre a levantar la persiana en el día en el que su cofradía sale a la calle.
Stabat Mater.- Himno del siglo XIII que traído al mundo de las cofradías entona la escolanía de las Angustias y que hace referencia a los sufrimientos de la Santísima Virgen al pie de la cruz.
Sudario.- Sábana o lienzo con el que José de Arimatea y Nicodemo cubrieron el cuerpo de Cristo cuando lo bajó de la cruz.
Suplemento.- Varias pletinas de madera que, agarradas a las trabajaderas mediante cinta de sellar, suplementan para aquel costalero que no iguala con el resto de hombres que trabajan en dicha trabajadera. Solamente esta operación es posible para costaleros más bajos con los que iguala. El costalero más alto, o sube un palo más arriba o, si se trata de la primera trabajadera, se queda fuera. De ahí la expresión de “igualé en tal o cual paso gracias a que me pusieron un suplemento”.
Ref. 290719.
ESPACIO CULTURAL PATROCINADO POR:
1,718 visualizaciones totales, 6 visualizaciones hoy
